Se ha repetido muchas veces que la historia de la perfumería es tan antigua como la historia de la humanidad. En las civilizaciones más antiguas, en las culturas más remotas, encontramos testigos literarios o arqueológicos que nos hablan de los aromas, los ungüentos y los perfumes. Desde las culturas mesopotámicas hasta hoy en día, los hombres y en particular las mujeres han tenido una inclinación o debilidad, por no decir una necesidad, de perfumarse y embellecerse. Pero la primera pregunta es cuando y como nació el primer perfume? Cuándo y donde empezó la costumbre de perfumarse?
Los olores, como los colores o los ruidos, ya existían en la naturaleza en el momento en que el hombre aparece sobre la tierra. El olor salobre del mar o el de la tierra mojada después de la lluvia y tantos otros. Pero hay un momento en que el hombre descubre un aroma nuevo, diferente a todos aquellos a los que estaba acostumbrado y al que podía dominar, porqué estaba en sus manos el poder obtenerlo y originarlo. Cuándo fue este momento? Y cual fue éste perfume?
A mi me gusta pensar que todo se originó allá en la prehistoria, un día en que uno de aquellos hombres primitivos, que se vestían con pieles de animales, cazaban con hachas o flechas de piedra y que con trabajo hablaban y se entendían con monosílabos, encendieron una hoguera para calentarse o para alejar las fieras que pudieran acecharles y encendieron, por pura casualidad, unas ramas o unas resinas de un árbol que desprendían un olor agradable, un olor inédito, que nunca antes habían sentido.
Sorprendidos y azorados correrían a llamar a los demás componentes del grupo o de la tribu para que oliesen el humo de aquella hoguera que desprendía una aroma tan fragante y olorosa. Quizás que el hecho de encontrarla tan agradable y de que el humo se elevase directamente hacia el cielo, les hizo pensar en utilizarlo como ofrenda a las divinidades o a las fuerzas sobrenaturales que lo habitaban y que desde allí arriba regían sus frágiles destinos en la tierra.
Lo cierto es que todas las civilizaciones antiguas utilizaron el perfume obtenido por medio del humo del incienso, la mirra, o de otras resinas y maderas para ofrecerlos a sus dioses y que, hoy en día, todavía son muchas, las religiones orientales y occidentales que en su liturgia utilizan el olor penetrante del incienso o de los palitos de sándalo y otras maderas aromáticas.
Las primeras noticias escritas que nos han llegado sobre el uso de los perfumes las encontramos en las civilizaciones de la Mesopotamia, cuna cultural de la civilización occidental.
Entre las tablillas de arcilla que los sumerios utilizaban para escribir y gracias a las cuales conocemos hoy su cultura y su costumbres, se han encontrado muchas recetas para la elaboración de ungüentos y perfumes y otras que hacen referencia a productos utilizados en sus composiciones.
La arqueología es otra fuente importante para el conocimiento del pasado y por tanto una gran ayuda para conocer y estudiar la perfumería en el mundo antiguo. Gracias a ella sabemos que la reina Schubab de Sumer que vivió por los años 3.500 a.C. usaba cosméticos, porqué en su tumba se encontraron una cucharilla y un pequeño pote, trabajados con filigrana de oro, donde se guardaba pintura para los labios.
En la literatura sumeria, en sus relatos, himnos y epopeyas, en especial la de Gilgamesh se encuentran muchas citas que hacen referencia a la perfumería y a la cosmética.
Visualizzazione post con etichetta lezioni di spagnolo skype. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta lezioni di spagnolo skype. Mostra tutti i post
mercoledì 4 luglio 2012
lunedì 8 febbraio 2010
Idea regalo: lezioni di spagnolo
Vuoi fare un regalo insolito, intelligente, utile? Puoi regalare delle lezioni di spagnolo. Sono Carmen, madrelingua spagnola, realizzo lezioni di spagnolo attraverso Skype. Sono lezioni personalizzate in base al livello di conoscenza della lingua. Offro due soluzioni regalo: 10 lezioni di un’ora a 60 euro, oppure 20 lezioni di un’ora a 120 euro. Le lezioni si compongono di grammatica, conversazioni, letture, materiale didattico che invio senza costi aggiuntivi. Pensaci, in fondo offrire la possibilità di imparare lo spagnolo è un regalo che non si dimentica….
giovedì 4 febbraio 2010
¿Qué es el Flamenco?
Flamenco es un arte que se presenta en dos variantes: Música y Baile. En la música, el Cante y la Guitarra ocupan el papel fundamental, aunque existen otros instrumentos (como la percusión) y acompañamientos (como las palmas) que generalmente están presentes y juegan un papel muy importante.
El Baile es muy expresivo y cada parte del cuerpo ha de moverse de forma coordinada: Los pies, las piernas, las caderas, el talle, los brazos, las manos, los dedos, los hombros, la cabeza...
Para aprender flamenco, como en otras manifestaciones artísticas, son necesarios dos ingredientes: Alma y técnica, y esto no resulta meta fácil cuando consideramos que el flamenco es muy rico y complicado. Se pueden contar más de 50 "Palos" del flamenco. Cada "Palo" tienen su propio ritmo, su propia armonía y, en caso de que sea un palo bailable, cada cual se interpretará con una danza diferente.
Para simplificar, podríamos agrupar los Palos en dos grupos o estilos:
1) Flamenco Jondo (=hondo), un estilo serio que expresa sentimientos profundos y con frecuencia trágicos. Aquí se tratan temas como el amor, el desengaño o la pena, y se baila con una expresión muy profunda e intimista. Es por ello que es el más difícil de comprender para aquellos que no están iniciados en el flamenco, y se representa más frecuentemente en círculos de expertos o en salas de teatro o concierto. Ejemplos de "Jondo" son: Bulerias, Farruca, Martinete, Minera, Petenera, Soleá y Tiento.
2) Flamenco Festero es un arte más alegre. Como la misma palabra lo dice, se interpreta en las fiestas y celebraciones en Andalucía. Los temas tratados son alegres, ya sean sobre el amor y los sentimientos, ya sean evocando lugares, fiestas y escenarios flamencos, o incluso a veces cómicos. Ejemplos del Flamenco Festero son: las Sevillanas, la Rumba, los Tanguillos y las Alegrías.
Naturalmente hay muchos palos y muchas interpretaciones que no son fácilmente catalogables. En cualquier caso, lo que sí es común a todo el flamenco es que es sentimiento. Y para expresar dicho sentimiento, el flamenco usa formas muy fuertes, que generalmente no dejan frío a nadie; uno puede amar o puede odiar el flamenco.
El Baile es muy expresivo y cada parte del cuerpo ha de moverse de forma coordinada: Los pies, las piernas, las caderas, el talle, los brazos, las manos, los dedos, los hombros, la cabeza...
Para aprender flamenco, como en otras manifestaciones artísticas, son necesarios dos ingredientes: Alma y técnica, y esto no resulta meta fácil cuando consideramos que el flamenco es muy rico y complicado. Se pueden contar más de 50 "Palos" del flamenco. Cada "Palo" tienen su propio ritmo, su propia armonía y, en caso de que sea un palo bailable, cada cual se interpretará con una danza diferente.
Para simplificar, podríamos agrupar los Palos en dos grupos o estilos:
1) Flamenco Jondo (=hondo), un estilo serio que expresa sentimientos profundos y con frecuencia trágicos. Aquí se tratan temas como el amor, el desengaño o la pena, y se baila con una expresión muy profunda e intimista. Es por ello que es el más difícil de comprender para aquellos que no están iniciados en el flamenco, y se representa más frecuentemente en círculos de expertos o en salas de teatro o concierto. Ejemplos de "Jondo" son: Bulerias, Farruca, Martinete, Minera, Petenera, Soleá y Tiento.
2) Flamenco Festero es un arte más alegre. Como la misma palabra lo dice, se interpreta en las fiestas y celebraciones en Andalucía. Los temas tratados son alegres, ya sean sobre el amor y los sentimientos, ya sean evocando lugares, fiestas y escenarios flamencos, o incluso a veces cómicos. Ejemplos del Flamenco Festero son: las Sevillanas, la Rumba, los Tanguillos y las Alegrías.
Naturalmente hay muchos palos y muchas interpretaciones que no son fácilmente catalogables. En cualquier caso, lo que sí es común a todo el flamenco es que es sentimiento. Y para expresar dicho sentimiento, el flamenco usa formas muy fuertes, que generalmente no dejan frío a nadie; uno puede amar o puede odiar el flamenco.
giovedì 31 dicembre 2009
Come si festeggia il capodanno in Spagna
Noi in Spagna festeggiamo il capodanno con l'uva. No, non solo per l'alcol, eh...
Secondo un'antica tradizione i 12 chicchi d'uva che simboleggiano i mesi dell'anno devono essere mangiati al rintocco delle campane che segnano la mezzantte.
En todos los países que más o menos se rigen por una cultura cercana a la occidental se cierra el año con mucho bullicio y distintas tradiciones, entre ellas (y como no podía ser menos) las referidas a la gastronomía. Así por ejemplo, los italianos inician la ‘notte di Capodanno’ con una cena en la que las lentejas son plato imprescindible. Además, después de brindar por el nuevo año, es costumbre tirar la copa por la ventana. Por su parte, los ciudadanos noruegos toman el tradicional aguardiente o la dorada cerveza acompañada por típicos platos a base de pescado. Para los ingleses, estas señaladas fechas no serían lo mismo sin su christmas pudding, mientras que los franceses hacen un reveillon (cena de Nochevieja) para ‘supercomilones’ en la que se cocinan grandes cantidades de comida. Por otro lado, en Alemania es tradición dejar en el plato algunos restos de lo que se haya cenado hasta después de medianoche, como forma de asegurarse una despensa bien surtida durante el año siguiente.
Pero nada más saludable que la vieja costumbre española de tomar doce uvas coincidiendo con las doce últimos segundos del año como ‘ritual’ para atraer la suerte. Tan arraigada está esta tradición que cada fin de año son consumidos ni más ni menos que unos 500 millones de uvas, pero... ¿de dónde procede exactamente esta ‘ceremonia gastronómica’?. Pues bien, según la mayoría de las teorías parece ser que todo empezó cuando, en el año 1909, los viticultores cosecharon tal cantidad de uvas que, al no saber qué hacer con el excedente, decidieron repartirlo gratis entre la ciudadanía ‘inventando’ que su consumo en Nochevieja traería fortuna. Y debió de traer mucha porque, desde aquel año, esta tradición se ha seguido celebrando hasta hoy e, incluso, algunos países sudamericanos han empezado también a institucionalizarlo.
Secondo un'antica tradizione i 12 chicchi d'uva che simboleggiano i mesi dell'anno devono essere mangiati al rintocco delle campane che segnano la mezzantte.
En todos los países que más o menos se rigen por una cultura cercana a la occidental se cierra el año con mucho bullicio y distintas tradiciones, entre ellas (y como no podía ser menos) las referidas a la gastronomía. Así por ejemplo, los italianos inician la ‘notte di Capodanno’ con una cena en la que las lentejas son plato imprescindible. Además, después de brindar por el nuevo año, es costumbre tirar la copa por la ventana. Por su parte, los ciudadanos noruegos toman el tradicional aguardiente o la dorada cerveza acompañada por típicos platos a base de pescado. Para los ingleses, estas señaladas fechas no serían lo mismo sin su christmas pudding, mientras que los franceses hacen un reveillon (cena de Nochevieja) para ‘supercomilones’ en la que se cocinan grandes cantidades de comida. Por otro lado, en Alemania es tradición dejar en el plato algunos restos de lo que se haya cenado hasta después de medianoche, como forma de asegurarse una despensa bien surtida durante el año siguiente.
Pero nada más saludable que la vieja costumbre española de tomar doce uvas coincidiendo con las doce últimos segundos del año como ‘ritual’ para atraer la suerte. Tan arraigada está esta tradición que cada fin de año son consumidos ni más ni menos que unos 500 millones de uvas, pero... ¿de dónde procede exactamente esta ‘ceremonia gastronómica’?. Pues bien, según la mayoría de las teorías parece ser que todo empezó cuando, en el año 1909, los viticultores cosecharon tal cantidad de uvas que, al no saber qué hacer con el excedente, decidieron repartirlo gratis entre la ciudadanía ‘inventando’ que su consumo en Nochevieja traería fortuna. Y debió de traer mucha porque, desde aquel año, esta tradición se ha seguido celebrando hasta hoy e, incluso, algunos países sudamericanos han empezado también a institucionalizarlo.
venerdì 18 dicembre 2009
Abolizione della corrida, il parlamento catalano apre la strada
Finalmente una buona notizia!!
BARCELLONA
Questa volta la corrida vede uscire vincitore il toro: il Parlamento regionale di Barcellona ha infatti respinto un emendamento volto a bocciare un proposta di legge di iniziativa popolare abolizionista firmata da 180 mila cittadini.
Dunque dopo giorni di attesa, scontri anche forti in un paese dove le "plazas de toros" sono una tradizione radicata, finalmente la decisione storica è giunta, almeno il processo per abolirla. La proposta diventa ora disegno di legge e sarà sottoposta alla plenaria, per il voto finale, nella primavera del 2010. Se sarà approvata, la Catalogna diventerà la prima regione della Spagna continentale a abolire quella che da secoli è una parte importante dell’identità culturale iberica. Per l’emendamento di bocciatura hanno votato 59 deputati catalani su 135 contro 67 e 5 si sono astenuti. (la Stampa)
BARCELLONA
Questa volta la corrida vede uscire vincitore il toro: il Parlamento regionale di Barcellona ha infatti respinto un emendamento volto a bocciare un proposta di legge di iniziativa popolare abolizionista firmata da 180 mila cittadini.
Dunque dopo giorni di attesa, scontri anche forti in un paese dove le "plazas de toros" sono una tradizione radicata, finalmente la decisione storica è giunta, almeno il processo per abolirla. La proposta diventa ora disegno di legge e sarà sottoposta alla plenaria, per il voto finale, nella primavera del 2010. Se sarà approvata, la Catalogna diventerà la prima regione della Spagna continentale a abolire quella che da secoli è una parte importante dell’identità culturale iberica. Per l’emendamento di bocciatura hanno votato 59 deputati catalani su 135 contro 67 e 5 si sono astenuti. (la Stampa)
domenica 1 novembre 2009
Cristina Iglesias Il senso dello spazio
Milano - È un vero e proprio «viaggio nella scultura» quello che il visitatore della mostra di Cristina Iglesias si trova a compiere. Ospitata negli spazi della Fondazione di Arnaldo Pomodoro (a Milano, in via Solari 35) l’esposizione rimarrà aperta fino al 7 gennaio. Intitolata «Il senso dello spazio», accoglie una vasta serie di opere che ruotano attorno al tema del giardino. Camminamenti, pergole, budelli, con mura di piante, fontane invase dalla vegetazione si offrono all’occhio in maniera assolutamente piacevole, dando vita a una ragnatela infinita dove la resina, il cavo d’acciaio intrecciato, il cemento a vista, il vetro e l’alabastro la fanno da padrone. Spagnola, nata a San Sebastian nel 1956, Cristina Iglesias fa parte di una generazione di artisti che alla fine degli anni Ottanta portarono all’espansione dell’oggetto scultoreo nel nuovo reame dell’installazione. Come ha giustamente scritto Angela Vettese, direttore della Fondazione Arnaldo Pomodoro, «I temi toccati dalla Iglesias sono molteplici e sovrapposti, tra questi il ruolo della natura nella nostra vita; la sua capacità in quanto spunto di riflessione per gli artisti, l’uso di tecniche e materiali che mescolano l’antica tradizione del calco e della fusione con l’uso di nuovi materiali».
venerdì 30 ottobre 2009
Iscriviti a:
Post (Atom)